2010. október 8., péntek

Műhelybeszélgetések a Néprajzi Múzeumban

Balról jobbra: közép-afrikai faszobor > díszbaba székely viseletben > díszbaba alpesi viseletben > díszbaba lengyel viseletben
> díszbaba kubai viseletben > díszbaba bolgár viseletben > Matrjoska baba > perui agyagszobor.
Fotó: Sarnyai Krisztina.

A Néprajzi Múzeum új műhelyt nyit.

Milyen munka folyik majd a műhelyben?
> Közösen kitaláljuk, miről is beszélgessünk. Öt témát ajánlunk:
1. kulturális sokszínűség, eltérő nézőpontok,
2. ökológiai gondolkodás és fenntartható fejlődés,
3. öltözködés és testkultúra,
4. egészség- és betegségfelfogások a különböző kultúrákban,
5. régi és új szokások a háztartásainkban.
> Végiggondoljuk, melyek a közös céljaink, mit szeretnénk tanulni és megismerni.
> Aztán belevágunk: kérdezünk, vitázunk, játszunk.

Milyen forrásból fogunk dolgozni?

> A Néprajzi Múzeum hatalmas tárgyi, képi és írásos gyűjteményéből.
> Minden jelenlévő tudásából és ötleteiből.

Mi marad a végére?
> Együtt alkotunk, hogy nyomot hagyjunk magunk és a munkánk után: írunk, festünk, videózunk, amelyiket épp a legmegfelelőbbnek tartjuk.

Mire kaphatunk lehetőséget?
> Egymás nézőpontjainak megismerésére és elfogadására.
> Az együttgondolkodás megtapasztalására.
> A közös alkotás élményére.

Kiket hívunk beszélgetésre?
> Középiskolások,
> felsőoktatásban tanulók
> és felnőttek 6-16 fős csoportjait.

Milyen keretek között?
> Egy alkalom másfél vagy három órás lehet.
> Másfél óra 26 éves korig és 65 éves kortól 500 Ft/fő, 26–65 éveseknek 1000 Ft/fő.

Hol tudsz jelentkezni, érdeklődni?

> Ezen az e-mail címen: kontaktzona@neprajz.hu,
> vagy ezen a telefonszámon: 06 1 473 24 13.
> Ha egyénileg jelentkezel, felveszünk "várólistára", és megkeresünk, amint elegendő jelentkező gyűlt össze egy csoporthoz.

2010. október 1., péntek

Tárgyas_ragozás →szubjektív etnográfia

Kiállítás a Néprajzi Múzeumban a Design Hét keretében
2010. október 1–10.

Egyszer volt, hol nem volt, múzeumi raktárokon és lexikon szócikkeken innen és túl. Ott, ahol a leltári számok erdejében a gyűjteménykezelő és a muzeológus túr. Na, ott kezdődött minden. Gyűltek, gyűltek a tárgyak. Nagy-nagy halmokba. Majd polcokra és fiókokba. Lett számuk és kartonjuk – mint a mesében. Aztán jöttek újabb tudósok, meghatározták, leírták, szócikkbe szedték a népi kultúrát. Kerekedett a világ. Ahogy telt-múlt az idő, borult a rend – múzeumon innen és túl. Egyre több lett a tárgy, egyre gyorsabban cserélődtek, egyre több alapanyagból készültek és egyre kacifántosabb történeteket kanyarítottak hozzá a tulajdonosok. Mi van? – kérdezték a tudósok? Mi van? – kérdezzük még ma is. Hogy lesz ebből újra rend? Szócikk? Tezaurusz? Címkefelhő?

Ehhez van most néhány kósza ötletünk, igazán szép és régi néprajzi tárgyak, ősformák és eredetek után kajtató példák, a közelmúlt és az itt és most populáris tömegtárgyainak illesztésével. Kalandra fel! Tárgyas_ragozásszubjektív etnográfia hét képben, a múzeumi légtérben. Keresd meg, fedezd fel, kommenteld!

A témák:
01_KÖZLEKEDÉS, 02_TEHERHORDÁS, 03_GAZDALKODAS, 04_TÁPLÁLKOZÁS, 05_LAKÁSKULTÚRA, 06_VILÁGÍTÁS, 07_VISELET

Példák a közlekedésből:

Párnanyereg
Bőr, vászon, szőr, sárgaréz
Magyarország, Alföld, 19. század
„Herman Ottó gyűjtése a kereskedelmi ministerium költségén” (1898)
ltsz.: 16671

  nyereg: fából készült eszköz, amit a lóra vagy más, lovaglásra használt állat hátára erősítenek, hogy az ülést biztosabbá és kényelmesebbé tegyék. A nálunk ismert és használt fanyergek négy részből: a két nyeregdeszkából vagy nyeregszárnyból és az azokra szerelt két ív alakú kápából állanak. A nyeregszárnyak vízszintesen helyezkednek el, kissé ívelt hajlásúak, hogy jól feküdjenek a ló hátán. A kápák úgy merevítik a nyeregszárnyakat, hogy a teher ne a ló gerincére, hanem zömmel a 12. és 13. gerinccsigolyákból és az azok mellettiekből induló bordákra keresztben feküdjenek. A magyar nyereg – helyes nyergelés esetén – sem fel nem töri, sem járásában, száguldásában nem gátolja a lovat. – A nyereg eredetéről és koráról biztosat nem tudunk. Az látszik valószínűnek, hogy Ázsiában találták fel, és a népvándorlás során került el Európába. Talán már a szkíták vagy hunok hozhatták a Kárpát-medencébe. […] Az arab vagy parthus-nyeregben a lovas nyeregpárnán, a magyar nyeregben a farbőrre hevederezett nyeregbundán, ritkábban itt is nyeregpárnán ül, és mindkét nyeregnél lábait a → kengyelben tartja.
K. Kovács László (nyereg címszó, részlet, Néprajzi Lexikon 4. kötet)

Játék motor
Polietilén, nagy sűrűségű polietilén (HDPE)
Tervező és gyártó: Neizer László; forgalmazó: Motoplast Bt., 1989-től
„Enduro motor”

Cipőnyűvő járgány
  A lábbal hajtós kismotort második kisfiam már egy éves kora óta lelkesen használta, mamája nem kis örömére. Nem egy cipője látta kárát, ami őt a legkevésbé sem zavarta. Minden cipőjének lukas lett az orra, még a márkás cipőnek is. Mire négy éves lett alig akart megválni tőle, pedig már biciklire kellett volna váltania. Mikor el akartam hozni a múzeumba, ismét rápattant és újra használatba vette, csak most a hideg idő miatt sikerült elhoznom.
  Ez a műanyag kis járgány viszont a mindennapi gyors „ügyintézését” mindenképp elősegítette. Közértbe menet tudta tartani velem a tempót, nem kellett rá várni. A másik előnye a robogónak, hogy nagyon könnyű, így bármikor fel lehet emelni és kézben vinni, ha utasa éppen megunta a közlekedést. De lejtős utak kerülendők, mert rendkívül fel tud gyorsulni, fordulékony, és ezt nem mindig tudja az ember követni. Sose futottam még ennyit.
Forgó Erika (Plasztik művek, MaDok-füzetek 4.)

Neizer László építészmérnök, a tárgy tervezője és gyártója 1989-től készíti a kis „Enduro motort”. A rendszerváltáskor állástalanná vált, ezért keresett valamiféle „maszek” megélhetési lehetőséget.